ابو القاسم محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم �Abū al-Qāsim� Haşim (SAV) 571–632 – Family Tree of Prophets

Family Tree of Prophets

ختم الرسول - Seal of Muhammad - Mühr-ü Şerif

ابو القاسم محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم Abū al-Qāsim Haşim (SAV)Yaş: 61 years571632

Adı
ابو القاسم محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم Abū al-Qāsim Haşim (SAV)
Verilen Adı
ابو القاسم محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم
Soyadı
Haşim
Adının soneki
(SAV)
Lakabı
Abū al-Qāsim
Latince
Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim
Fonetik
Hz. Muhammed
Alıntı Detayı: Islam, macropedia, p. 1
Alıntı Detayı: 55
Kaynak: Wikipedia
Yayınlayan: Location: http://en.wikipedia.org;
Doğum 20 Nisan 571 21 19
Adres: http://tr.wikipedia.org/wiki/Muhammed
Kaynak: Wikipedia
Yayınlayan: Location: http://en.wikipedia.org;
Alıntı Detayı: Islam, macropedia, p. 1
Not: Muhammad ibn ‘Abdullāh is born in "the year of the Elephant". His father, ‘Abdu’llah ibn ‘Abdu’l-Muttalib, had died before his birth, and his mother, Amina bint Wahb, swiftly puts him into the care of a wet-nurse named Halimah.
Not: Hz. Peygamber Arap yarımadasının batısındaki Hicaz bölgesinde yer alan Mekke şehrinde dünyaya geldi. Doğum tarihi kesin olarak bilinmemektedir. Bunun sebebi o sırada Araplar arasında belirli bir takvimin kullanılmamasıdır. Genel kabul gören kanaate göre Fil Vak‘ası’ndan 50-55 gün sonra Rebîülevvel ayında Pazartesi günü dünyaya gelmiştir. Farklı hesaplamalara göre Hz. Peygamber’in doğum tarihi 20 Nisan (9 Rebîülevvel) 571 veya 17 Haziran (12 Rebîülevvel) 569 Pazartesi şeklinde belirlenmektedir. Bu tarihlerden birincisi Mısırlı astronomi âlimi Muhmut Paşa el-Felekî’ye (ö. 1302/1885), ikincisi ise çağımızın meşhur İslam âlimi Muhammed Hamidullah’a (ö. 2002) aittir.
Oğlunun doğumu
#1
Zeyd bin Hârise
575 (Yaş 3 years)
Kaynak: Wikipedia
Yayınlayan: Location: http://en.wikipedia.org;
Hadise
Sütannesi tarafından Mekke’ye getirilerek annesi Âmine’ye teslim edilmesi
575 (Yaş 3 years)
Not: After four years, Halima returns him to his mother.
Annenin ölümüAmine bint Vehb Kureyş
576 (Yaş 4 years)
Ebva, Saudi Arabia
Enlem: N23.1099 Boylam: E39.0497

Adres: Mekke’ye 150, Medine’ye 300km. mesafede bulunan Ebva Köyü’ndeki kayalık bir vadideki tepe. Ebva Vadisi, 23.1099 Kuzey enlemi, 39.0497 derece doğu boylamı arasında yer alıyor.
Hadise
Annesi Âmine’nin Ebvâ’da vefatı üzerine Hz. Muhammed’in dadısı Ümmü Eymen tarafından Mekke’ye getirilip dedesi Abdülmuttalib’e teslim edilmesi.
576 (Yaş 4 years)

Not: After his mother's death, Muhammad is taken in by his grandfather, Abd al-Muttalib.
Not: Annesi Amine ve hizmetçileri Ümmü Eymen ile birlikte Medine'ye gidip babasının mezarını ziyaret etmesi ve dönüşte Ebvâ'da annesinin vefâtı.
Hadise
Dedesi Adülmuttalib’in vefatı ve amcası Ebû Tâlib’e emanet edilmesi.
578 (Yaş 6 years)
Not: After his grandfather's death, Hz. Muhammad is taken in by his paternal uncle, Abu Talib.
Hadise
Amcası Ebû Talib ile Suriye'ye ticaret kervanıyla gitmesi.
583 (Yaş 11 years)
Not: Amcası Ebû Talib ile Suriye'ye ticaret kervanıyla gitmesi ve Busra'da Bahîra'nın, bu genç çocuğun beklenen son peygamber olabileceğini sezmesi.
Hadise
Amcası Zübeyr ile Yemen seyahati.
588 (Yaş 16 years)

Hadise
Hz. Hatice'nin kervanını Şam'a götürmesi
595 (Yaş 23 years)

EvlilikHz. Hatice bin Huveylid Al Kubra Kureyş A.S.Aileyi görüntüle
1st Wife
596 (Yaş 24 years)

Alıntı Detayı: Islam, macropedia p. 1
Alıntı Detayı: 55
Oğlunun doğumu
#2
Kasım Muhammed
598 (Yaş 26 years)
Kızının doğumu
#3
Zeynep Muhammed
600 (Yaş 28 years)

Oğlunun ölümüKasım Muhammed
600 (Yaş 28 years)

Kızının doğumu
#4
Rukiyye Muhammed
604 (Yaş 32 years)
Kızının doğumu
#5
Ümmü Gülsüm Muhammed
608 (Yaş 36 years)
Hadise
Muhammed’ül Emîn denilen Hz. Muhammed’in Kâbe hakemliği.
608 (Yaş 36 years)

Kızının doğumu
#6
Fatıma Muhammed
610 (Yaş 38 years)
Hadise
İlk vahiy.
610 (Yaş 38 years)
Not: Hira mağarasında ilk vahyi alması; Alak sûresinin ilk beş âyetinin nüzûlü.
Hadise
İlk vahyin gelişi ve peygamber oluşu.
610 (Yaş 38 years)
Adres: Hira Mağarası.
Hadise
Üç yıl gizli davetten sonra Safâ Tepesi’ne çıkıp açıktan davete başlaması.
613 (Yaş 41 years)
Not: For the first time, Muhammad begins to preach Islam publicly in Mecca.
Hadise
Birinci habeşistan hicreti.
615 (Yaş 43 years)

Not: Müşriklerin ağır baskıları üzerine Hz. Osman liderliğindeki 14 Müslümanın Habeşistan'a hicreti. Putperest müşriklerin zulüm ve işkencelerini iyice artırmaları üzerine Müslümanların Dâr’ul Erkam’a sığınmaları.
Not: Muhammad's "shameful" attacks on the native pagan beliefs causes friction between his followers and the Quraysh. Muhammad allows Muslims to leave Arabia for Abyssinia, while he chooses to stay behind and continue his preaching.
Hadise
İkinci habeşistan hicreti.
617 (Yaş 45 years)

Not: Hz. Ali'nin ağabeyi Cafer- i Tayyar liderliğindeki (13 kadın, 77 erkek) 90 Müslümanın ikinci Habeşis…
Hanımın ölümüHz. Hatice bin Huveylid Al Kubra Kureyş A.S.
619 (Yaş 47 years)
Alıntı Detayı: Khadijah
Hadise
Hüzün Yılı
619 (Yaş 47 years)

Not: Kureyş’in üç senelik ablukayı kaldırması. Hz. Hatice ve hemen peşinden Ebû Talib'in vefatı. Müslümanların sevinçle üzüntüyü bir arada tatması (Hüzün Yılı).
EvlilikSevde KureyşAileyi görüntüle
2nd Wife
620 (Yaş 48 years)

Alıntı Detayı: 55
Dini NikâhHz. Aişe KureyşAileyi görüntüle
3rd Wife
620 (Yaş 48 years)

Alıntı Detayı: 55
Not: Contracted May 620 but first consummated in April or May 623.
Not: 620 yilinda evlilik kararı alınmış fakat Nısan vaya Mayıs 623 de avlılık olmuştur.
Hadise
Peygamberimiz (asv)'in İslâm'a davet için Taif'e gitmesi.
620 (Yaş 48 years)

Not: Peygamberimiz (asv)'in İslâm'a davet için Taif'e gitmesi. Ağır hakaretlere uğrayarak Mut’im bin Adiy himâyesinde geri Mekke'ye dönmesi.
Hadise
İsrâ ve Mi'rac Olayı.
620 (Yaş 48 years)

Not: Beş vakit namaz farz kılındı.
Hadise
I. Akabe Biatı.
620 (Yaş 48 years)

Kaynak: internet
Not: Medineli (Yesribli)12 kişinin müslüman olması.
Hadise
II. Akabe Biatı.
621 (Yaş 49 years)

Not: Bisetin 13. senesi (Milâdî: 622).
Dışgöç Temmuz 622 (Yaş 51 years)
Not: Hz. Muhammed (asv)'in, dostu Hz. Ebû Bekir’le Mekke'den Medine'ye hicreti.
Not: Due to growing animosity between the pagan and Muslim Meccans, Muhammad and his followers flee to Medina, marking the beginning of the Hijra era of the Islamic lunar calender, and also paving the way for Muhammad's metamorphosis from a preacher to a political and military leader.
EvlilikHafsa KureyşAileyi görüntüle
4th Wife
625 (4) (Yaş 53 years)

Alıntı Detayı: 55
EvlilikZeyneb binti Huzeyme KureyşAileyi görüntüle
5th Wife
626 (5) (Yaş 54 years)

Alıntı Detayı: 55
EvlilikZeyneb bint-i Cahş KureyşAileyi görüntüle
7th Wife
627 (6) (Yaş 55 years)

Alıntı Detayı: 55
EvlilikCüveyriye bint-i Haris KhaziaAileyi görüntüle
8th Wife
627 (6) (Yaş 55 years)

Alıntı Detayı: 55
Hanımın ölümüZeyneb binti Huzeyme Kureyş
627 (6) (Yaş 55 years)

EvlilikÜmmü Habibe Aileyi görüntüle
9th Wife
628 (7) (Yaş 56 years)

Alıntı Detayı: 55
EvlilikSafia Bint Haye Bin Akhtab Of Banu NazirAileyi görüntüle
10th Wife
628 (7) (Yaş 56 years)

Alıntı Detayı: 55
Kız evladın ölümüRukiyye Muhammed
628 (7) (Yaş 56 years) Yaş: 24
EvlilikMeymune binti Haris KureyşAileyi görüntüle
11th Wife
629 (8) (Yaş 57 years)

Alıntı Detayı: 55
Evlilik AkdiMariyye el-KıptiyyeAileyi görüntüle
Cariye
Haziran 629 (Safer 8) (Yaş 58 years)

Kız evladın ölümüZeynep Muhammed
630 (9) (Yaş 58 years)

Kız evladın ölümüÜmmü Gülsüm Muhammed
631 (10) (Yaş 59 years)

Notlar

Açıklama

Oğlunu evlât edinmeZeyd bin Hârise

Evlât edinme: Her iki ebeveyn tarafından evlât edinildi
Vefat 8 Haziran 632 (11 Rebiülevvel 11) (Yaş 61 years)

Alıntı Detayı: Muhammad
Defin 632 (11) (Yaş 60 years)
EvlilikÜmmü Seleme KureyşAileyi görüntüle
6th Wife
643 (22) (10 years ölümden sonra)

Alıntı Detayı: 55
Başlık
Hz.

Ebeveynlerle Aile - Aileyi görüntüle
baba
anne
Evlilik:
kendisi
Hz. Hatice bin Huveylid Al Kubra Kureyş A.S. ile aile - Aileyi görüntüle
kendisi
hanım
Evlilik: 596
oğlu
kızı
9 years
kızı
3 years
kızı
-5 years
kızı
-5 years
oğlu
-22 years
oğlu
Hafsa Kureyş ile aile - Aileyi görüntüle
kendisi
hanım
Evlilik: 625 (4)
Sevde Kureyş ile aile - Aileyi görüntüle
kendisi
hanım
Evlilik: 620
Zeyneb binti Huzeyme Kureyş ile aile - Aileyi görüntüle
kendisi
hanım
Evlilik: 626 (5)
Hz. Aişe Kureyş ile aile - Aileyi görüntüle
kendisi
hanım
Evlilik: 620
Ümmü Seleme Kureyş ile aile - Aileyi görüntüle
kendisi
hanım
Evlilik: 643 (22)
Zeyneb bint-i Cahş Kureyş ile aile - Aileyi görüntüle
kendisi
hanım
Evlilik: 627 (6)
Cüveyriye bint-i Haris Khazia ile aile - Aileyi görüntüle
kendisi
hanım
Evlilik: 627 (6)
Ümmü Habibe ile aile - Aileyi görüntüle
kendisi
hanım
Evlilik: 628 (7)
Safia Bint Haye Bin Akhtab Of Banu Nazir ile aile - Aileyi görüntüle
kendisi
hanım
Evlilik: 628 (7)
Meymune binti Haris Kureyş ile aile - Aileyi görüntüle
kendisi
hanım
Evlilik: 629 (8)
Mariyye el-Kıptiyye ile aile - Aileyi görüntüle
kendisi
hanım
oğlu
Reyhane ile aile - Aileyi görüntüle
kendisi
hanım
Zeyd bin Hârise + Zeyneb bint-i Cahş Kureyş - Aileyi görüntüle
oğlu
hanım
Evlilik: 629 (8)
Ubayd-Allah ibn Jahsh + Ümmü Habibe - Aileyi görüntüle
enişte
hanım
Evlilik:
üvey-kız

DoğumWikipedia
Yayınlayan: Location: http://en.wikipedia.org;
Alıntı Detayı: Islam, macropedia, p. 1
EvlilikEncyclopedia Britannica, Treatise on
Alıntı Detayı: Islam, macropedia p. 1
EvlilikGEDCOM File : 2746994.ged
Alıntı Detayı: 55
EvlilikGEDCOM File : 2746994.ged
Alıntı Detayı: 55
EvlilikGEDCOM File : 2746994.ged
Alıntı Detayı: 55
Hadiseinternet
EvlilikGEDCOM File : 2746994.ged
Alıntı Detayı: 55
EvlilikGEDCOM File : 2746994.ged
Alıntı Detayı: 55
EvlilikGEDCOM File : 2746994.ged
Alıntı Detayı: 55
EvlilikGEDCOM File : 2746994.ged
Alıntı Detayı: 55
EvlilikGEDCOM File : 2746994.ged
Alıntı Detayı: 55
EvlilikGEDCOM File : 2746994.ged
Alıntı Detayı: 55
EvlilikGEDCOM File : 2746994.ged
Alıntı Detayı: 55
AdıEncyclopedia Britannica, Treatise on
Alıntı Detayı: Islam, macropedia, p. 1
AdıGEDCOM File : emsuggs.ged
AdıGEDCOM File : 2746994.ged
Alıntı Detayı: 55
AdıWikipedia
Yayınlayan: Location: http://en.wikipedia.org;
VefatEncyclopedia Britannica, Treatise on
Alıntı Detayı: Muhammad
EvlilikGEDCOM File : 2746994.ged
Alıntı Detayı: 55
Doğum

Muhammad ibn ‘Abdullāh is born in "the year of the Elephant". His father, ‘Abdu’llah ibn ‘Abdu’l-Muttalib, had died before his birth, and his mother, Amina bint Wahb, swiftly puts him into the care of a wet-nurse named Halimah.

Doğum

Hz. Peygamber Arap yarımadasının batısındaki Hicaz bölgesinde yer alan Mekke şehrinde dünyaya geldi. Doğum tarihi kesin olarak bilinmemektedir. Bunun sebebi o sırada Araplar arasında belirli bir takvimin kullanılmamasıdır. Genel kabul gören kanaate göre Fil Vak‘ası’ndan 50-55 gün sonra Rebîülevvel ayında Pazartesi günü dünyaya gelmiştir. Farklı hesaplamalara göre Hz. Peygamber’in doğum tarihi 20 Nisan (9 Rebîülevvel) 571 veya 17 Haziran (12 Rebîülevvel) 569 Pazartesi şeklinde belirlenmektedir. Bu tarihlerden birincisi Mısırlı astronomi âlimi Muhmut Paşa el-Felekî’ye (ö. 1302/1885), ikincisi ise çağımızın meşhur İslam âlimi Muhammed Hamidullah’a (ö. 2002) aittir.

Hadise

After four years, Halima returns him to his mother.

Hadise

After his mother's death, Muhammad is taken in by his grandfather, Abd al-Muttalib.

Hadise

After his grandfather's death, Hz. Muhammad is taken in by his paternal uncle, Abu Talib.

Hadise

Amcası Ebû Talib ile Suriye'ye ticaret kervanıyla gitmesi ve Busra'da Bahîra'nın, bu genç çocuğun beklenen son peygamber olabileceğini sezmesi.

Hadise

Hira mağarasında ilk vahyi alması; Alak sûresinin ilk beş âyetinin nüzûlü.

Hadise

For the first time, Muhammad begins to preach Islam publicly in Mecca.

Hadise

Müşriklerin ağır baskıları üzerine Hz. Osman liderliğindeki 14 Müslümanın Habeşistan'a hicreti. Putperest müşriklerin zulüm ve işkencelerini iyice artırmaları üzerine Müslümanların Dâr’ul Erkam’a sığınmaları.

Hadise

Hz. Ali'nin ağabeyi Cafer- i Tayyar liderliğindeki (13 kadın, 77 erkek) 90 Müslümanın ikinci Habeşistan hicreti. - Müşriklerin muhacirleri geri istemesi. - Habeş Necâşî’sinin, Hz. Câfer’in okuduğu ayetlerden etkilenerek, bunu reddetmesi. - Kureyş kabilesinin Haşimoğulları'yla münâsebeti keserek boykot ilanı.

Hadise

Kureyş’in üç senelik ablukayı kaldırması. Hz. Hatice ve hemen peşinden Ebû Talib'in vefatı. Müslümanların sevinçle üzüntüyü bir arada tatması (Hüzün Yılı).

Evlilik

Contracted May 620 but first consummated in April or May 623.

Evlilik

620 yilinda evlilik kararı alınmış fakat Nısan vaya Mayıs 623 de avlılık olmuştur.

Hadise

Peygamberimiz (asv)'in İslâm'a davet için Taif'e gitmesi. Ağır hakaretlere uğrayarak Mut’im bin Adiy himâyesinde geri Mekke'ye dönmesi.

Hadise

Beş vakit namaz farz kılındı.

Hadise

Medineli (Yesribli)12 kişinin müslüman olması.

Bisetin 12. senesi (Miladî: 621 - Zilhicce). Bisetin 11. yılında Akabe mevkiinde İslâmiyetle şereflenen altı Medineli, bir sene sonra aynı yerde buluşacaklarına dair Resûl-i Ekrem Efendimize söz vermişlerdi. İlk görüşmelerinin üzerinden bir sene geçip, hac mevsimi gelince, içlerinde bir sene önce İslâmla şereflenmiş bulunan altı kişinin de bulunduğu 12 kişilik bir kafile Mekkeye doğru yola çıktı. Akabe denen küçük ve dar vadide, bir gece vakti gizlice Resûl-i Ekremle buluşarak görüştüler. Bu görüşme sonunda şu hususlarda Resûlullaha bîat ettiler. a) Allaha hiçbir şeyi eş ve ortak koşmamak, b) Hırsızlık yapmamak, c) Zina etmemek, d) Çocuklarını öldürmemek, e) Kimseye iftirâ etmemek, f) Hiçbir hayırlı işe karşı çıkmamak.

Bu ilk Akabe Bîatında bulunan Medineli 12 Müslüman şunlardı: 1) Esad bin Zürâre (r.a.), 2) Avf bin Hâris (r.a.), 3) Muâz bin Hâris (r.a.), 4) Râfî bin Mâlik (r.a.), 5) Zekvan bin Kays (r.a.), 6) Ubâde bin Sâmit (r.a.), 7) Yezid bin Salebe (r.a.), 8) Abbas bin Ubâde (r.a.), 9) Kutbe bin Âmir (r.a.), 10) Ukbe bin Âmir (r.a.), 11) Uveym bin Sâîde (r.a.), 12) Ebül-Heysem Mâlik bin Teyyihân (r.a.)

Hadise

Bisetin 13. senesi (Milâdî: 622). Bu senenin hac mevsiminde, Kuran muallimi Musab bin Umeyr Hazretleri, hem Medinedeki İslâmî gelişmeyi bizzat Peygamber Efendimize bildirmek, hem de haccetmek üzere, Evs ve Hazreç kabilelerine mensup ikisi kadın 75 Müslümanla Mekke`ye geldi.

Dışgöç

Hz. Muhammed (asv)'in, dostu Hz. Ebû Bekir’le Mekke'den Medine'ye hicreti. Hicrî takvimin başlangıcı.

Dışgöç

Due to growing animosity between the pagan and Muslim Meccans, Muhammad and his followers flee to Medina, marking the beginning of the Hijra era of the Islamic lunar calender, and also paving the way for Muhammad's metamorphosis from a preacher to a political and military leader.

Notes

Name Suffix:<NSFX> Founder Of Islam 1 NAME Abu Al-Qasim Muhammad Ibn 'Abd /Allah/ 2 GIVN Abu Al-Qasim Muhammad Ibn 'Abd 2 SURN Allah

Muhammad (in full, Abu al-Qasim Muhammad ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Muttalib ibn Hashim) was born in Mecca c. 570. After the death of his father, 'Abd Allah. Muhammad was at first under the care of his paternal grandfather, 'Abd al-Muttalib. Because the climate of Mecca was considered to be unhealthful, he was given as an infantto a wet nurse from a nomadic tribe and spent some time in the desert. At six he lost his mother, Aminah of the clan of Zuhra, and at eight his grandfather. Though his grandfather had been head of the prestigious Hashem (Hashim) clan and was prominent in Mecca politics, he was probably not the leading man in Mecca, as some sources suggest. Muhammad came under the care of the new head of the clan, his uncle Abu Talib, and is reputed to have accompanied him on trading journeys to Syria. About 595, on such a journey, he was in charge of the merchandise of a rich woman, Khadijah of the clan of Asad, and so impressed her that she offered marriage. She is said to have been about 40, but she bore Muhammad atleast two sons, who died young, and four daughters, of whom the best known wasFatimah, the wife of Muhammad's cousin 'Ali, who is regarded as Muhammad's divinely ordained successor by the Shi'ah branch of Islam. Until Khadijah's death in 619, Muhammad took no other wife. The marriage was a turning point in Muhammad's life. By Arab custom, minors did not inherit, and therefore Muhammad had no share in the property of his father or grandfather; but by his marriage he obtained sufficient capital to engage in mercantile activity on a scale commensurate with his abilities.

Peygamberic call and early religious activity.

Muhammad appears to have been of a reflective turn of mind and is said to have adopted the habit of occasionally spending nights in a hill cave near Mecca. The poverty and misfortunes of his early life doubtless made him aware of tensions inMeccan society. Mecca, inhabited by the tribe of Quraysh (Koreish), to which the Hashim clan belonged, was a mercantile centre formed around a sanctuary, theKa'bah (Kaaba), which assured the safety of those who came to trade at the fairs. In the later 6th century there was extensive trade by camel caravan betweenthe Yemen and the Mediterranean region (Gaza and Damascus), bringing goods from India and Ethiopia to the Mediterranean; and the great merchants of Mecca hadobtained monopoly control of this trade. Mecca was thus prosperous, but most of the wealth was in a few hands. Tribal solidarity was breaking up; merchants pursued individual interests and disregarded their traditional duties to the unfortunate. About 610, as he reflected on such matters, Muhammad had a vision of a majestic being (later identified with the angel Gabriel) and heard a voice saying to him, "You are the Messenger of God." This marked the beginning of his career as messenger (or apostle) of God (rasul Allah), or Peygamber (nabi). From this time, at frequent intervals until his death, he received "revelations"--that is, verbal messages that he believed came directly from God. Sometimes these were kept in memory by Muhammad and his followers, and sometimes they were written down. About 650 they were collected and written in the Qur an (or Koran, the sacred scriptures of Islam), in the form that has endured. Muslims believe the Qur an is divine revelation, written in the words of God himself.

Muhammad is said to have been perturbed after the vision and first revelation but to have been reassured by his wife, Khadijah. In his later experiences of receiving messages there was normally no vision. (Occasionally there were physical concomitants, such as perspiring on a cold day, and these gave rise to the suggestion, now agreed to be unwarranted, that he was an epileptic.) Sometimes he hearda noise like a bell but apparently never a voice

Açıklama

http://ramazan.haber7.com/oruc/haber/906559-mustafa-karatas-hz-peygamberin-semailini-yazdi Allah Rasulü Hz. Muhammed (a.s)'in sîreti kadar sûreti de güzeldi. Hz. Peygamber dengeli bir vücuda sahipti. Onun görünüşünde insanı rahatsız edecek bir şey yoktu. Boyu, saçları, başı, burnu, gözleri, sakalı, dişleri, boynu vs. her şeyi düzgün ve dengeliydi. Hz. Ali (r.a) kendisine Rasulullah (a.s)'ın beden yapısı sorulduğunda Sevgili Peygamberimizin fizikî özelliklerini şöyle anlatmaktadır: Rasulullah (a.s) ne son derece uzun ne de son derece kısaydı, o, orta boyluydu. Saçları, tam düz olmayıp, biraz kıvrımlıydı. Şişman olmadığı gibi yüzü tamamen yuvarlak da değildi ve rengi kırmızıya çalan beyazdı. Gözleri kara, kirpikleri uzundu. Mafsal kemikleri ve omuzlarının arası iriydi. Avuçları ve ayakları dolgundu. Yürüdüğü vakit, yamaçta yürüyormuş gibi sert adımlar atardı. Bir tarafa döndüğünde bütün vücuduyla dönerdi. İki omuzu, arasında Peygamberlik mührü vardı; zira o, Peygamberlerin sonuncusuydu. Gönlü cömert ve aksanı en düzgün kişiydi. Gayet yumuşak tabiatlı, muaşereti de soylu idi. Ansızın gören (heybetinden) ilk anda ondan çekinir, fakat tanıdıkça onu daha çok severdi. Kendisini tanımlayan kimse, 'Ne ondan önce ne de ondan sonra asla bir benzerini görmedim' derdi.' ' Hz. Peygamber'in şemâiliyle ilgili rivayetleri en güzel bir biçimde derleyen Ahmet Cevdet Paşa onun fiziki özelliklerini şöyle anlatıyor: 'Rasulullah (a.s)'in mübarek vücudu güzel, her azası birbirine uygun, boy ve posu gayet düzgün, alnı, göğsü, iki omuzlarının arası ve avuçları geniş, boynu uzun ve her şeyi ölçülü; gümüş gibi saf; omuzları, pazuları ve baldırları iri ve kalın, bilekleri uzun, parmakları uzunca, elleri ve parmakları kalınca idi. Mübarek cildi ise ipekten yumuşaktı. Aşırı olmamak üzere büyük başlı, hilal kaşlı, çekme burunlu, oval yüzlü idi. Kirpikleri uzun, gözleri kara ve güzel, büyücek ve iki kaşının arası açık, fakat kaşları birbirine yakındı. O Yüce Peygamber, parlak gül renginde, yani ne çok beyaz ne de esmer olmayıp, bu iki rengin ortası gül kırmızısına benzer beyaz, nurani ve berrak olup, mübarek yüzünden adeta nur parlardı. Dişleri, inci gibi parlak ve ışıl ışıl olup, söylerken ön dişlerinden nur saçılır; gülerken mübarek ağzı, şimşek gibi ışıklar saçarak açılırdı. Vefat ettiği zaman saçı ve sakalı henüz ağarmaya başlamış; saç ve sakalında yirmi kadar beyaz kıl vardı. Duyu organları fevkalade sağlam ve kuvvetli idi. Pek uzaktan işitir ve kimsenin göremeyeceği yerden görürdü. Hülasa en güzel ve müstesna surette yaratılmış bir mübarek varlık idi. Onu ansızın gören kimseyi bir sevgi kaplar, O'nunla sohbet eden ve görüşen kimse, O'na can-ı gönülden tutulur ve âşık olurdu. İnsanlardan kim hangi derecede saygıya layıksa ona göre davranır; akrabalarını da görür ve gözetir, onlara da ikram eylerdi. Ancak akrabası da olsa onları, diğer ashabından ayrı tutmaz ve farklı muamele etmezdi. Hizmetçilerini pek hoş tutar; Kendisi ne yer ve ne giyerse, onlara da onu yedirir ve onu giydirirdi. Son derece cömert, eli açık, herkese iyilik eder, ikramda bulunur, şefkat ve merhametle davranır, affetmeyi ve bağışlamayı sever, hem cesur hem de yumuşak huylu idi. Verdiği sözde durur, her zaman doğruyu söylerdi. Sözün özü, ahlakının güzelliği, zekâsının keskinliği ile bütün insanlığın üzerinde ve her türlü övgüye layık idi. Yeme ve giyme hususunda yoksulluk derecesinde yaşar, her şeyde aşırı olmaktan uzak dururdu.' Hz. Peygamber çeşitli renk ve desenlerde elbiseler giymiştir. Ancak onun daha çok beyaz renkli elbiseleri tercih ettiğini biliyoruz. O toplumda diğer insanların giydiği kıyafetleri giymiş, elbisenin temiz ve yırtıksız olmasına dikkat etmiştir. Ayrıca kendisine getirilen hediye giysileri de kullanmıştır. Yün, keten ve pamuklu giysiler giymiş ancak ipek kumaştan yapılmış elbiseleri kullanmamıştır. Resûlullah (a.s) daima güzel kokar, saç ve sakalının bakımına son derece dikkat ederdi. Sakalını hiçbir zaman dağınık bırakmamış, bunu başkaları için de hoş karşılamamıştır. İtikafta olduğu zamanlarda bile başını mescidden odasına uzatarak hanımlarına saçlarını yıkatmıştır. O saçını ve sakalını kontrol etmek için ayna kullanmış, gözlerine sürme çekmiştir. Öte yandan çirkin olacağı için sadece tek ayağa ayakkabı giyilmesini de yasaklamıştır.

Dç. Dr. Mustafa Karataş

Paylaşılan not

Cariye

Medya öğesiختم الرسول - Seal of Muhammad - Mühr-ü Şerifختم الرسول - Seal of Muhammad - Mühr-ü Şerif
Biçim: image/png
Resim ölçüleri: 376 × 376 piksel
Dosya boyutu: 23 KB
Tipi: Diğer
Vurgulanan resim: evet
Medya öğesiCommon calligraphic representation of Muhammad's name
Biçim: image/png
Tipi: Fotoğraf
Kaynak: Wikipedia
Yayınlayan: Location: http://en.wikipedia.org;